|
|
251 |
لقد قرأت في القرآن الكريم في سورة آل عمران (46):(( ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين )) وفي آية رقم (55):(( إذ قال الله يا عيسي إني متوفيك ورافعك )),وتفسير الآية: أن سيدنا المسيح سيخرج آخر الزمان, لأنه رفعه الله سبحانه وتعالي وهو في سن الشباب, لذلك ذكر القرآن الكهولة وهي في حوالي سن الأربعين, أفلا يعني أن المنتظر المهدي هو المسيح عيسي إبن مريم حي يرزق حتي يشاءالله العلي القدير إذ كيف يحكم الامام موجود وخصوصاً أن نعلم أن السيد المسيح سوف يخرج آخر الزمان, فالنبي ينزل عليه الوحي اما الامام فلا؟
|
|
|
252 |
قد فهمنا أنه لا تنتهي الدنيا بوفاة الحجة (عج), ولكن السؤال هو كيف ستكون نهاية العالم مع أنه بعد خروج الامام سيعم العدل والسلام؟ أما السؤال الثاني فهو: كيف سيموت الحجة(عج), فقد جاء في حديث شريف : (( ما منا من مات موتة عين )).
|
|
|
253 |
السلام عليكم. أرجو منكم الإجابة عن السؤالين التاليين: س1: كيف نثبت وجود الإمام المهدي (عج) بالفطرة؟ س2: ما الفرق بين أصول الدين وفروع الدين؟ ودمتم سالمين.
|
|
|
254 |
كيف يمكنني الاستعداد لأكون من انصار الامام المهدي (عج) وان لا اكون مثل اهل الكوفة الذين دعوا ان يأتي الامام ولكن فيما بعد يخافون من الموت ويتخاذلون اني اخشي ان اكون هكذا دائما ؟! ماذا افعل ؟
|
|
|
255 |
هل الاعتقاد بصاحب الزمان امر عقائدي ويعتبر من الاصول ام انه فرعي ؟
ان كان الجواب انه اصلا فالسؤال لابد من طاعته اذ كما يجب طاعة الله فهذا من ذاك واما ان كان الجواب بليس اصلا فما معني الوجود اصلا وما معني الخلافة فصلا و الخلق عدلا و قسطا.
|
|
|
256 |
ما هو السبب في عدم صدق الاشخاص الذين يدّعون السفارة في زمن الغيبة الكبري ؟ وشكرا لكم .
|
|
|
257 |
هل هناك دليل من القران والسنة علي اختفاء الامام الحجة في السرداب ؟ بارك الله بكم .
|
|
|
258 |
دخلت بعض المنتديات ووجدت بعض هذه الشبهات فهل من إجابة وبالدليل ؟ كيف نثبت وجود المهدي (عج) وأنه مولود وليس كما يعتقد أهل السنة أنه سيولد ؟
|
|
|
259 |
نحن الشيعة نعتقد ( ونصر علي ذلك ) أن النبي محمد ( صلي الله عليه وآله) لم يغادر الدنيا إلا بعد أن أوصي بالإمام علي(عليه السلام) خليفة بعده ، ونحتج بالدليل العقلي أنه لا يعقل أن يترك النبي الأمة بدون خليفة لكي تنقسم وتتناحر في تحديد من هو الخليفة . وفي نفس الوقت نقول أن الإمام المهدي (عج)غاب عن الأمة بدون أن يوصي لمن هو خليفة بعده ، وترك الأمة هي من تحدد وتختار خليفة لها ، مما أدي الي انقسامات في المذهب حول المرجعية ، كما هو ملاحظ . فسؤالي هو لماذا لم ينتهج الإمام المنتظر (عج) سياسة النبي في ذلك ؟وكيف نوفق بين الاعتقادين ؟
|
|
|
260 |
كيف يمكن لمولانا الحجه عجل الله فرجه الشريف أن يحضر اكثر من مجلس في نفس الوقت؟
|
|
|
261 |
لعلك تذكرني , فأنا من سألك ثلاثة أسئلة في نهاية المعرض الدولي التاسع بدارالبيضاء، ووعدتك بالمراسلة ووضع باقي الأسئلة ، كما وعدتني من جانبك بالإجابة الصريحة والصادقة ، وأستسمحك لأن أسئلتي ستبدو لك مبعثرة الاتجاهات , لكنها تصب في خانة واحدة , وهي محاولة اقترابي أكثر من الفكر الشيعي , لا للتشيع , ولكن لمحاولة الفهم والانطلاق بشكل أفضل في عالم المعرفة والبحث والتمحيص الذي قلت أنه هو هدفكم الأول من إنشاء مركز الأبحاث العقائدية. المهم , سؤالي الرابع : لماذا يدعو الشيعة بتعجيل فرج المهدي المنتظر ؟ وهل هو في كربة حتي يفرج الله عنه ، وإذا كان فأين مكانه ؟ وهل صحيح أنه توجد في إيران خيل مسرجة دوما في انتظار المهدي عند أحد المغارات أو ما يسمي بالسرادق! إلي أن ترسل الإجابة مقنعة ، أستودعك الله , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
|
|
|
262 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بعد لثم أناملكم الشريفة ، أبعث لسماحتكم تساؤلاتي التالية آملاً أن أحظي بالإجابة الوافية : (1) يزعم البعض أن هناك روايات عن الائمة عليهم الصلاة والسلام تذكر أن أي دولة تقوم قبل خروج الإمام الحجة عليه الصلاة والسلام فهي دولة غير شرعية ، فما مدي صحة هذه الروايات وثباتها وحجيتها ؟؟ وما المقصود منها إن صحت ؟؟ (2) هل كان الأئمة الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم يشجعون الحركات الثورية الشيعية المتعددة التي حدثت في زمانهم ؟؟ وما موقفهم صلوات الله وسلامه عليهم من حركة إبراهيم ومحمد ذي النفس الزكية ؟؟ (3) ما الأسباب التي دعت الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم عدم انتهاج المقاومة المسلحة ؟؟ (4) لقد نُقل عن مالك بن أنس في بعض كتبنا نقلاً عن مصادر سنية قوله : (( ما رأت عين ولا سمعت أذن ولا خطر علي بال بشر بأفضل من جعفر بن محمد الصادق )) غير أننا إذا رجعنا إلي المصادر السنية الحالية لا نجد هذه المقولة ، فما هي المصادر السنية التي تنقل هذه العبارة نصاً ؟؟ ونسألكم الدعاء .
|
|
|
263 |
هل توجد أدلة عقلية تكشف عن أسباب غيبة الإمام المنتظر ( أرواحنا لمقدمه الفداء ) ؟
|
|
|
264 |
أرجو من سماحتكم توضيح هذه النقطة .. كيف يكون مولانا المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ، حجة الله علي الخلق وهو غائب ؟ وأدام الله التوفيق لكم ..
|
|
|
265 |
حينما نستدل علي الإمامة نقول بأنهم وجدوا لحفظ الإمة الإسلامية من التيه إذ لولا وجودهم لما عرفنا التفسير الصحيح للقرآن و لا الأحكام و العقائد الصحيحة. السؤال هو: كيف يمكن التوفيق بين هذا و بين غيبة الإمام الحجة (عج) إذ أن الغيبة جعلتنا نحتار بين الحلال و الحرام و ليس هناك من يمحو هذه الحيرة مئة بالمئة؟ فالنتيجة هي أن الحكمة من وجودهم (ع.س) ليست لرفع الحيرة و إنما لشيء آخر. فكيف تحلون هذا الإشكال؟
|
|
|
266 |
لقد ورد في كثير من الروايات عدم خلو الارض من حجة وانه لولا الحجة لساخت الارض بأهلها وسؤالي هو الا يعتبر غياب الامام المهدي هو تناقض صريح مع ماورد؟
|
|
|
267 |
ما هي الاسباب والحكم من غيبة الامام المهدي (عج ) ؟
|
|
|
268 |
الاخوة القائمين علي هذا المركز: تحية طيبة وشكرا علي هذه الجهود الجبارة التي تقومون بها لترويج مذهب أهل البيت عليهم السلام. قد يثير البعض شبهة حول الادلة العقلية التي نستدل بها في اثبات الامامة من خلال الاحتجاج بغيبة مولانا صاحب الامر عجل الله تعالي فرجه، وكمثال علي ذلك: حينما نمر بذكر الادلة التي ساقها أهل البيت عليهم السلام وأصحابهم الكرام في اثبات الامامة وأنها ضرورة عقلية، في باب الاضطرار الي الحجة من كتاب الحجة في أصول الكافي: نري أن الائمة عليهم السلام وأصحابهم قد احتجوا بأنه لابد للناس من امام يكون حجة بعد النبي صلي الله عليه وآله وسلم، ويكون سفيرا لله عزوجل يدل الناس علي منافعهم ومصالحهم وما به بقاؤهم وفي تركه فناؤهم، وأنه لابد للناس من امام يردون اليه شكهم وحيرتهم. وبما أن الامام المهدي ـ عجل الله تعالي فرجه ـ غائب فلا يمكنه القيام بتلك الوظائف ـ أي أنه لا يدل الناس علي مصالحهم ولا يستطيع الناس رد حيرتهم وشكهم اليه، بل يردونها الي العلماء وهنا لا يختلف الشيعة عن السنة فهم أيضا يردون مسائلهم الي علمائهم. وبالنتيجة لا يمكن الاعتماد علي هذه الادلة العقلية في اثبات الامامة، اذ لو اعتمدنا عليها لابطلنا امامة الامام المهدي عجل الله تعالي فرجه، ولو قلنا بامامته ـ مع غيبته ـ فلا يصح الاستدلال بتلك الادلة السابقة أرجو أن أجد لديكم الاجابة الشافية للرد علي تلك الشبهة.
|
|
|
269 |
خلقت قائم به وجود حجة خداوند است
|
|
|
270 |
در اين زمان كه امام عصر ( عليه السلام ) غايب است باز هدايت به امر انجام مي گيرد يا نه ؟
|
|
|
271 |
فايده وجود امام زمان ( عليه السلام ) در زمان غيبت چيست ؟
|
|
|
272 |
كسي كه امام زمان خويش را نشناسد از اين لحاظ مردنش مانند مردن جاهليّت است يعني چه
|
|
|
273 |
اكنون كه زمان غيبت امام است چگونه مي توان از امام براي تفسير قرآن استفاده نمود ؟
|
|
|
274 |
مقام امام زمان ( عليه السلام ) بالاتر است يا مقام عيسي ( عليه السلام ) ؟
|
|
|
275 |
معناي غيبت چيست و ايا تمام پيروزيهاي حضرت حجة ( عليه السلام ) با امداد غيبي است ؟
|
|
|
276 |
چرا امام زمان ( عليه السلام ) به خورشيد تشبيه شده است ؟
|
|
|
277 |
آيا امام زمان ( عليه السلام ) مي تواند در يك زمان در چند جاي مختلف حضور يابد ؟ اگر به چطور ؟ و آيا وجه مشتركي بين او و بين خداوند وجود ندارد ؟
|
|
|
278 |
در زمان غيبت ، امام زمان ( عليه السلام ) با چه كسي تماس دارد ؟
|
|
|
279 |
آيا امام زمان ( عليه السلام ) از وضع ما انسانها آگاه است ؟
|
|
|
280 |
آيا به غير از امام كسي مي تواند هدايت به امر را داشته باشد ؟
|
|
|
281 |
چگونه مي توان از امامي كه ( بنا به جهات و مصالحي ) فعلاً از نظرها غائب است استفاده كرد ؟
|
|
|
282 |
امام غايب ( عليه السلام ) چطور مي تواند مانند يك امام ظاهر به ارشاد بپردازد و به خصوص خواسته هاي مردم را چگونه مي تواند جوابگو باشد ؟
|
|
|
283 |
آيا بايد اعتقاد به وجود امام زمان ( عليه السلام ) را با عقل بررسي كرد يا با روايت و احاديث ؟
|
|
|
284 |
با توجّه به اينكه امام زمان ( عليه السلام ) موقع وفات پدر بزرگوارش 5 ساله بود آيا صحيح است كه رهبري جامعه به دست كودك 5 ساله بيفتد ؟
|
|
|
285 |
امام زمان ( عليه السلام ) چگونه از زمان ظهورش اطّلاع حاصل خواهد كرد با اينكه تنها پيامبرانند كه مي توانند با خداوند ارتباط مستقيم داشته باشند ؟
|
|
|
286 |
اگر جهان به سوي جامعه انساني تكامل مي يابد پس چه نيازي به وجود امام زمان ( عليه السلام ) است ؟
|
|
|
287 |
درباره ي واسطه ي فيض بودن امام توضيح دهيد . ؟
|
|
|
288 |
اگر امام زمان ( عليه السلام ) غايب هستند و مردم با ايشان ارتباطي ندارند پس چه اثري وجود ايشان براي ما دارد ؟
|
|
|
289 |
اگر براساس دليل عقلي امام معصوم بايد زمام امر حكومت را به دست گيرد پس چرا در زمان غيبت امام معصوم ( عليه السلام ) در رأس حكومت نيست و اگر فقيه عادل هم مي تواند حكومت را به دست گيرد پس از اصل نبايد دليلي بر لزوم امامت امام معصوم ( عليه السلام ) داشته باشيم ؟
|
|
|
290 |
روايت شده علم 27 حرف است و تمام آنچه پيامبران آورده اند دو حرف است بنابراين مردم تاكنون بيش از دو حرف از آن 27 حرف را آگاه نشده اند يعني چه ؟
|
|
|
291 |
همان دليلي كه ايجاب مي كرد خداوند پس از پيامبر يك رهبر معصوم براي امّت اسلامي قرار دهد پس از غيبت امام زمان نيز ايجاب مي كند بنابراين چرا امام زمان ( عليه السلام ) غايب است ؟
|
|
|
292 |
يكي از فوائد غيبت امام زمان ( عليه السلام ) آزمايش مردم است خدا كه از باطن همه آگاه است چه نيازي به آزمايش آنان دارد ؟
|
|
|
293 |
از چه راهي غيبت امام زمان ( عليه السلام ) قابل اثبات است ؟
|
|
|
294 |
درست است كه اما سبب فيض الهي به مردم مي شود ولي در اسلام هست كه هر فردي مي تواند خودش با خدا ارتباط برقرار كند چنانكه خداوند فرموده « ادعوني استجب لكم ؛ و با پرهيزكاري خود شايسته رحمت الهي شوند » آيا اين دو مطلب با هم تناقض ندارد ؟
|
|
|
295 |
شيخ صدوق از احمد بن اسحق روايت كرده كه گفت رفتم به خدمت امام حسن عسكري ( عليه السلام ) و مي خواستم از آن حضرت سوال كنم كه امام بعد از او چه كسي مي باشد حضرت پيش از آنكه سؤال كنم فرمود كه اي احمد خداي عز و جل از روزي كه آدم را خلق كرده است تا حال زمين را خالي از حجت نگردانيد و تا روز قيامت هم از حجت خدا خالي نخواهد گذاشت و به بركت او بلاها را از اهل زمين دفع مي كند و به سبب او باران را از آسمان نازل مي كند و محصولات زمين را پر بركت سازد ، گفتم يا بن رسول اللَّه پس امام و خليفه تو كيست ؟
|
|
|
296 |
آيا نظام جهان و خورشيد و ماه به دست خدا است پس چرا اگر امام زمان نباشد وضع جهان به هم مي خورد ؟
|
|
|
297 |
با اينكه امروز با امام دسترسي نداريم چگونه ارتباط با جهان غيب بوسيله ي آن حضرت ادامه دارد ؟
|
|
|
298 |
با اينكه اسلام انسان را به تحقيق در مسائل رهنمون ساخته چرا خواسته شده بدون دليل غيبت امام زمان را قبول گردد ؟
|
|
|
299 |
زنده ماندن امام زمان ( عج ) از لحاظ علمي چگونه است ؟
|
|
|
300 |
در اين زمان كه امام عصر ( عليه السلام ) غايب است باز هدايت به امر انجام مي گيرد يا نه ؟
|
|