جواب:
در نهايت جهان به سوي حاكميت مستضعفان و گسترش اسلام در گيتي و استقرار آيين خدا و پيروزي حق بر باطل و تكامل انسانها پيش ميرود، تا اين كه حكومت جهان و اداره امور به دست حضرت ولي عصر(ع) ميرسد و عدالت را حاكم ميسازد. از نظر فلسفه تاريخ، جهان در نهايت به جايي ختم ميشود كه ظاهر آن همانند باطن پاك شود و حقيقت آشكار گردد.
قرآن مجيد ميفرمايد: ما در كتاب زبور پس از تورات چنين نوشتيم كه در آينده صالحان و پاكان وارثان زمين خواهند بود. (1) اما زمان دقيق ظهور را كسي نميداند و هر كس وقت ظهور را تعيين كند، درغگوست.(2) پس از ظهور، حكومت جهاني تأسيس ميشود. در مورد مدت حكومت، روايات مختلفي ذكر شده و در آنها مدت: هفت، هشت، نه، ده، بيست و چهل سال ذكر شده است. در توجيه روايات مرحوم مجلسي ميگويد: برخي روايات بر تمام مدت حكومت دلالت دارد و برخي بر مدت ثبات و استقرار حكومت. بعضي طبق سالها و روزهايي است كه ما با آن آشناييم و بعضي طبق سالها و ماههاي روزگار حضرت است كه طولاني ميباشد. (3)
در بعضي روايات است كه امام حسين(ع) به دنيا برميگردد و رجعت امامان(ع) انجام ميشود. امام زمان(ع) كه از دنيا برود، امام حسين(ع) او را غسل ميدهد و كفن ميكند و نماز ميگذارد و در لحد مينهد، زيرا امام را جز امام ديگر غسل نميدهد و بر او نمام نميخواند.(4) در روايت ديگر است كه امام حسين(ع) سيصد و نه سال پادشاهي بر تمام زمين خواهد كرد، پس از آن حضرت اميرالمؤمنين(ع) ظاهر ميشود و نوبت پادشاهي آن حضرت ميباشد.(5) اين مطلب اجماعي است از شيعيان كه پيش از قيامت در زمان حضرت قائم(ع) جمعي از نيكان بسيار نيك و بدان بسيار بد، به دنيا برميگردند، تا شاهد ظهور عدالت در دنيا باشند و موجب سروري نيكان و كيفر و عذاب بدان دنيا شود.
اما ساير مردم در قبرها ميمانند تا روز قيامت كه محشور شوند. از امام صادق(ع) نقل شده: از ما نيست كسي كه ايمان به رجعت ما نداشته باشد.(6)
پينوشتها:
1 - انبيا(21) آيه 105.
2 - ميزان الحكمه، ج 1، ص 286.
3 - بحارالانوار، ج 52، ص 280.
4 - همان، ج 53، ص 103.
5 - همان، ص 100.
6 - همان، ص 92.
|
