جواب:
ضرت امام هادي(ع) داراي پنج فرزند بود: امام حسن عسگري، حسين، جعفر، عائشه، يا عليه و محمد. {V(بحارالانوار، ج 50، ص 231، ح 6و 7 براي مطالعه حالات او به كتاب منتهي الامال شيخ عباس قمي، حالات حضرت امام هادي(ع) مراجعه كنيد) V} كنيه ي سيد محمد ابوجعفر است و در جلالت و عظمت معروف است و در شأن او اين بس است كه قابليت امامت را داشت و شيعيان گمان مي كردند كه پس از امام هادي، امام شيعيان خواهد بود. سيد محمد پيش از پدر وفات يافت درباره او روايات زيادي نقل شده است كه يكي را مي آوريم: گروهي از بني هاشم در روز وفات سيدمحمد به خانه امام هادي رفتند اين گروه مي گويند وقتي به خانه امام هادي رفتيم ديديم كه در صحن خانه براي امام هادي(ع) فرشي گسترده اند و مردم در اطراف آن حضرت نشسته اند در حدود يك صد و پنجاه نفر از آل ابي طالب، بني عباس و قريش حاضر شده بودند. در اين حال امام حسن عسكري وارد شد در حاليكه در مرگ برادرش سوگوار بود. امام حسن عسكري در سمت راست پدر ايستاد پس از چند لحظه امام هادي(ع) رو به فرزندش امام حسن عسكري كرد و گفت: پسرم شكر خدا را تازه كن كه در وجود تو امامت را مقرر كرده امام حسن عسكري گريه كرد و گفت: {/B«إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ»{w6-11w}{I2:156I}/}. ما امام حسن عسگري را نمي شناختيم و پرسيديم كه اين آقا زاده كيست؟ گفتند: پسر امام هادي(ع) است در آن زمان به نظر ما امام حسن عسكري بيست ساله مي نمود ما از آن روز فهميديم كه امام ما پس از حضرت هادي اوست. {V(منتهي الامال، چاپ قديم يك مجلدي، جزء دوم، ص 260.) V} جناب سيد محمد بن علي از نظر علماي علم رجال جزو انسانهاي ثقه و مورد اعتماد است و هيچ گونه قدح و ذمي ندارد. {V(جامع الرواة، ج 2، ص 158،) V} مردم عراق از اين امامزاده خوف دارند و همواره حرمت او را حفظ مي كنند. {V(مفاتيح الجنان، زيارت ائمه سرّ من رأي)V} علي بن عمر نوفلي مي گويد: در خدمت امام هادي(ع) بودم كه پسرش محمد از كنار ما گذشت. گفتم: فدايت شوم آيا پس از شما امام ما اين آقازاده است؟ [اين حديث نشانه عظمت مقام اين امامزده نزد مردم و بزرگان است ]. اما امام فرمود: پس از من امام و صاحب شما فرزندم حسن خواهد بود. {V(بحارالانوار، ج 50، ص 243، ح 13)V} ناگفته نماند عظمت برخي امام زادگان در ميان مردم آن گاه بيشتر آشكار مي شود كه بر آورده شدن حاجات و كراماتي از او ببينند كه در اين صورت اعتقاد مردم روز افزون مي شود و نذورات و زيارت آنها بيشتر مي شود و نسبت به حضرت ابولفضل(ع) و سيدمحمد(ع) بارها كرامت و برآورده شدن حاجت اتفاق افتاده و براي منكران گرفتاري پيش آمد تا آن جا كه حتي برخي اهل سنت و پيروان بسيجي اعتقاد پيدا كرده اند. در فروع كافي چنين آمده است: محمد بن يحيي از محمد بن حسين از محمد بن اسماعيل بن بزيع از خيبري از حسين بن ثوير و ابي سلمه سرّاج. حسين بن ثوير و ابي سلمه مي گويند: ما از امام صادق(ع) شنيديم كه پس از هر نماز واجبي، چهار مرد و چهار زن را نفرين مي كرد چهار مرد عبارتند از فلان، فلان، فلان، و معاويه. امام اين سه نفر را هم نام مي برد و فلان زن، فلان زن، هند و ام الحكم كه خواهر معاويه است. {V(كافي، فروع، ج 3، ص 342، باب التعقيب بعد الصلواة و الدعاء، ح 10.)V} در اين باب، 28 حديث ذكر شده است كه برخي از اين حديثها قابل اعتماد و برخي قابل اعتماد نيست اين حديث كه حديث دهم اين باب است از نظر سند قابل اعتماد نيست چون خيبري بن طحّان كوفي مورد وثوق نيست. {V(جامع الرواة، ج 1، ص 266)V} ابوسلمه سراج هم ثقه نيست. {V(همان، ج 2، ص 390)V} اگر از سند حديث چشم پوشي كنيم و تنها به متن آن توجه كنيم متن آن مي رساند كه بعد از نمازهاي واجب نفرين كردن بر اين افراد پاداش دارد ولي آيا اين افراد كيستند و آيا هر كسي و در هر جايي مي توان اين افراد را آشكارا نفرين كرد اين از اسرار است و افشاي اسرار آل محمد(ع) گناه بزرگي است ناگفته نماند كه همان طوري كه رحمت خواستن بركسي ثواب است لعن كردن هم ثواب است شما اگر شمر بن ذي الجوشن را لعن كني ثواب دارد و اگر بر شهداي كربلا رحمت بخواهي باز هم ثواب دارد. اگر كسي خصوصي تماس حضوري بگيرد مي توان درباره متن حديث توضيح داد.
|
