جواب:
ماجراي جزيزة خضرا سابقه اي 700 ساله دارد. براي نخستين بار مردي به نام علي بن فاضل مازندراني، در سال 699 قمري ادعا كرد كه به جزيره خضرا سفر كرده است و آنجا سرزمين خوش آب و هوا و محل زندگي امام عصر (عج) و فرزندان و ياران ايشان است و حكومت و اداره اين جزيره نيز به دست فرزندان امام عصر (عج) است و نعمت در آنجا به وفور يافت مي شود و همگي در آسايش و راحتي به سر مي برند و هيچكس اجازه ورود به محدوده اين جزيره و سرزمين را ندارد، مگر اين كه از محبان و مواليان آن حضرت باشد. و اگر دشمني قصد ورود به آنجا را داشته باشد به قدرت خداي متعال دچار توفان شده و نابود مي گردد و دور تا دور جزيره را آبهاي سفيد و شيرين فرا گرفته است. وي دربارة موقعيت جغرافيايي جزيرة خضرا و ساير مناطقي كه در كنار اين جزيره و يا مسير اين جزيره قرار دارند توضيحي نداده است و به همين علت عده اي با استفاده از آخرين نقطه اي كه ايشان در مسير حركت خود ذكر كرده اند، چنين استنباط كرده اند كه اين جزيره در درياي مديترانه قرار دارد و عده اي نيز آنرا در اقيانوس اطلس پنداشته اند.
البته اين داستان را مرحوم مجلسي در بحار الانوار و در بابي جداگانه آورده است و توضيح داده كه من دليل معتبري بر آن نيافتم. (1)
اما در رابطه با اين كه آيا داستان جزيره خضرا و سفر علي بن فاضل مازندراني صحت دارد يا خير؟ عده اي از علما آن را تأييد كرده و عده اي نيز نپذيرفته اند و احاديث نيز به آن اشاره نكرده است و از نظر سند نيز گفته اند محل اشكال است، زيرا اين فرد يعني علي بن فاضل ناشناخته است و به علاوه اين داستان مهم را كساني كه هم عصر وي بوده اند نقل نكرده اند بنابراين طبق نظر بسياري از علما هيچ واقعيتي ندارد. (2)
و اما راجع به مسكن و محل زندگاني امام عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداه در زمان غيبت بايد عرض كنم؛ مسكن آنجناب تعيين نشده و شايد مسكن معني نداشته باشد و به طور ناشناس در بين مردم زندگي و رفت و آمد كند و نيز ممكن است نقاط دور افتاده را براي زندگي انتخاب كند در احاديث وارد شده كه در موسم حج حاضر مي شود و در اعمال حج شركت ميكند، او مردم را مي شناسد امام دم او را نمي شناسد. (3)
هيچ يك از دانشمندان شيعي درباره محل زندگي امام عصر مطلبي نفرمودند بلكه در احاديث منصوص است كه در بين مردم زندگي و رفت و آمد مي كند سدير صير في از امام صادق (ع) روايت كرده كه فرمود:
صاحب الامر (ع) از اين جهت به يوسف شباهت دارد كه برادران يوسف با اينكه عاقل و دانا بودند و قبلاً هم با وي معاشرت داشتند، وقتي وارد بر او شدند تا خود را معرفي ننمود او را نشناختند و با اينكه بين او و يعقوب بيش از هجده روز راه فاصله نبود، يعقوب از وي اطلاعي نداشت پس چرا اين مردم انكار مي كنند كه خدا همين عمل را نسبت به حجت خود حضرت صاحب الامر نيز انجام دهد؟! آنجناب هم، در بين مردم تردد كند و در بازارشان راه برود و بر فرششان قدم بگذارد ولي او را نشناسند و به همين وضع زندگي كند تا هنگامي كه خدا اذنش دهد، خودش را معرفي نمايد (4) (5)
منابع و مآخذ:
1ـ بحار الانوار، ج52، ص159، باب 24، محمد باقر مجلسي
2ـ براي اطلاع بيشتر ر.ك. جزيره خضرا افسانه يا واقعيت، سيد جعفر مرتضي عاملي، ترجمه محمد سپهري؛ جزيره خضرا افسانه يا واقعيت، محمد تقي شوشتري و ابراهيم اميني. جزيره خضرا و تحقيقي پيرامون مثلث برمودا، ناجي نجار، ترجمه و تحقيق علي اكبر مهدي پور.
در طول سالهاي گذشته وقايعي در مثلث برمودا اتفاق مي افتد كه داستان جزيره خضرا را دوباره تجديد مي كند. اين مثلث در غرب اقيانوس اطلس و بين جزاير برمودا، پورتوريكه و شبه جزيره فلوريدا قرار دارد و طي سالهاي گذشته وقايعي عجيب در آن اتفاق مي افتد و مسافراني كه از آن عبور مي كنند دچار حادثه مي شوند، برخي از آنها در آخرين تماسهاي خود با مراكز راديويي مشاهدات خود را نقل مي كنند و خبر از جزيره اي كه تاكنون آن را مشاهده نكردهاند مي دهند و اذعان مي كنند اطراف اين جزيره را آب هاي سفيد و شيرين فرا گرفته است.
3ـ بحار الانوار، ج52، ص152
4ـ بحار الانوار، ج52، ص154
5ـ دادگستر جهان، ابراهيم اميني، ص204
|
