جواب:
سؤالاتي كه درباره ابزار دفاعي آن حضرت قابل طرح است عبارتند از:
الف)ـ آيا ابزار دفاعي آن حضرت سلاح سردي چون شمشير خواهد بود يا نه؟ ب)- مفاد روايات اسلامي كدام نظريه را تأييد ميكند؟ ج)- آيا تكامل صنعتي و ماشيني در آن روزگار از بين خواهد رفت يا نه؟ ميگوييم براي يافتن پاسخ اين سؤالها هم از منابع حديث و هم از دلايل عقلي ميتوان كمك گرفت اما به نظر عقل: هيچ دليلي وجود ندارد كه با جهش جامعه انساني به سوي حق و عدالت ترقي جامعه متوقف گردد. افزون بر آن يكي از پايههاي استقرار حكومت واحد جهاني به هم پيوستگي دنيا از نظر وسايل ارتباطي است و اين موضوع بدون تكامل صنعتي ممكن نيست پس بعيد نيست بگوييم همانگونه كه قلم كنايه از علم و فرهنگ است. شمشير هم كنايه از قدرت و نيروي نظامي ميباشد.از همينجا ميتوانيم به اين سخن اعتراف كنيم كه نميتوانيم نوع اين سلاح را نه از نظر مادي يا رواني بودن و نه از جهات ديگر تعيين كنيم. هميناندازه اجمالاً ميتوانيم بگوييم يك سلاح برتر خواهد بود. همچنان كه ميدانيم آن سلاح سلاحي نيست كه گناهكار و بي با هم نابود كند.
و اما به نظر احاديث: احاديثي كه نقل شده، به نوبه خود هر كدام تكامل علوم را در ابعادي مختلف براي انسان گوشزد ميكنند. از باب نمونه در كتاب منتخبالاثر عناوين ذيل را مشاهده ميكنيم كه همگي بر پيشرفت و رشد علوم آن روزگار دلالت ميكند.
الف)- باب سوم در اين كه زمين، كنوز و معادن خود را اظهار ميكند. در اين باره ده حديث است. از باب نمونه: موسي بن جعفر (ع) فرمود: براي آن حضرت گنجينههاي زمين ظاهر ميشود و هر امر دوري براي ايشان نزديك ميگردد.
ب)- باب چهارم: در اين كه بركات سماوي و ارضي و غير اين دو ظاهر ميشوند ودر آن 12 حديث است. از باب مثال: پيامبر (ص) فرمود: در زمان آخر امتم مهدي خروج ميكند و حال آن كه باران او را سيراب و زمين نباتاتش را بر وي عرضه ميكند.
ج)- باب يازدهم در اين كه زمين در دولت وي عمران مييابد. در اين زمينه 5 حديث وارد شده است. از آن جمله: حضرت فرمود: روي زمين خرابي باقي نميماند مگر اين كه مهدي آن را آباد ميكندد)- باب دوازدهم در اين كه امور در عصر ايشان تسهيل پيدا كرده و عقول مردم هم تكامل پيدا ميكند و در آن 7 حديث نقل شده است. از باب نمونه امام صادق (ع) فرمود: در زمان قائم آل محمد (ص) مؤمني كه در مشرق است برادر خود را كه در مغرب است ميبيند. همينطور مؤمني در مغرب است برادر خود را كه در مشرق است، مشاهده ميكند. در اين راستا نكاتي است كه بايد در نظر گرفت: 1) كلمه سيف كه در روايات آمده، كنايه از مطلق سلاح مي باشد. چنانكه در بسياري موارد چنين كاربردي دارد. 2) آنچه مسلم است سلاحهاي موجود دنيا به گونهاي است كه نابود كننده هر كسي است كه در برد مؤثر آن باشد در حالي كه سلاح امام زمان عج و يارانش تنها انسان هاي تبهكار و فاسد و بيايمان را از بين ميبرد و خوبان از گزند آن در امانند. اما اين كه اين ويژگي چگونه به دست ميآيد بر ما پوشيده است ميتوان احتمال داد كه آن حضرت به سلاح فوق مدرني دست مي يابند كه چنين كاربردي دارد و سلاحهاي ديگران در برابر آن ناتوان است و كارايي چنداني ندارد و نيز ممكن است سلاح جديدي توسط آن حضرت به كار گرفته نشود و با سلاح هايي ابتدايه نبرد برخيزند و اراده الهي بر از كار افتادن ديگر سلاحها تعلق گيرد.
|
