جواب:
1)درخصوص سؤال اول شما بايد گفت كه هميشه بايداين قاعده اصلي را ما به ياد داشته باشيم كه بدعت يعني چيزي كه به قصد جزئيت دردين، انجام دادن، فلذا اين مواردي را كه ذكر كرديد و مواردي ديگر از قبيل گفته اشهد أن علياً ولي الله دراذان واقامه ومصافحه كردن بعد ازنماز با مؤمنين نمازگزار، چون معمولاً به قصد جزئيت در دين انجام نمي شود، اشكالي ندارد1 به عبارت ديگر اگر به قصد ورود باشد حرام است واگر به قصد صرف دعا باشد اشكال ندارد ونيكو وحسن است.
2)درخصوص سؤال دوم شما به نظر مي رسد كه مي خواهيد بدانيد كه اين حروف تهجي چرا دراول بعضي از سوره ها آمده اند مثل حم ، درجواب بايد گفت كه مفسرين ومأولين درتفسير وتأويل حروف تهجي،اختلاف داشته ووجوهي را ذكر كرده اند لكن بهترين وجه نظريه كساني است كه گفته اند،درهر كتابي سري است وسر خدا درقرآن همين حروف تهجي است وشايد اين گفته آنها از فرمايش حضرت عليع اقتباس شده است چنانچه فرموده اند كه : إن لكل كتاب صفوه وصفوه هذا الكتاب حروف التهجي (براي هر كتاب گزيده اي است وگزيدة اين كتاب (قرآن) حروف تهجي است).2
3)درجواب بايد عرض كرد كه اولاً درتوصيف اوگفته شده : مرديست ظاهر الصلاح وذكر خدا مرتباً برزبانش جاريست اما ازپليدترين وخبيث ترين مردم است. گروه كثيري را فريب مي دهد وباخود همدست مي كند.3 حال با اين وجود شناخت او خيلي مشكل مي شود، ثانياً خباثت او به حدي است كه مادر بچة خودرا زنده به گور مي كند ازترس اينكه مبادا امر او را فاش كند.4 پس او واقعاً محتاطانه عمل مي كند تا فاش نشود، ثالثاً چه بسا كسان ديگري هم به همين نام(نام اصلي او عثمان است) باشند با همان خصوصيات مثل صدام لعين كه با كشتن او ممكن است انسان بي گناهي كشته شود.
(1) با استفاده از كتاب اسفتائات آيت ا..مكارم شيرازي(حفظه ا...)،ج1،ص66و86
(2) با استفاده ازكتاب تفسير سوره سجده، ملاصدراي شيرازي رحمه ا...،ترجمه رضا رجب زاده.ص27،البته مطالب جالب وخواندني ديگري نيز درمورد حروف تهجي دراين كتاب وكتب ديگر وجود دارد كه مي توان به آنها رجوع كرد.
(3) دادگستر جهان، ابراهيم اميني،ص221
مهدي منتظرعج،حجه الاسلام شيخ محمدجواد خراسانيرحمه ا...،ص167
|
